广东省仲元中学2017-2018学年高一语文下学期期中试题
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- 内容摘要：广东省仲元中学20172018学年高一语文下学期期中试题 考试时间，150分钟试卷满分，150分 第卷题，共分， ，35分，，一，论述类文本阅读，9分， 1，3 人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂宫室竞技场歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型大进深大层高大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池花草雕塑花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚虽由人作，宛自天开的中国古典园林截然相反。 以天人合一为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，道法自然的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候地形材料生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为一字曲尺三合院自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照风体绿化共享的功能，极力与大自然与人相和谐。 中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。 中国长久以来以人的观念为中心，而西方则一直以神的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以人为中心而西方建筑以神为中心，但在这两类文化的价值观念中，神都是永恒的，人都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以人为中...
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